【工欲善其事，必先利其器。
想要農業發展，無論是產量提高還是減輕人的負擔，都少不了農具。
百家相互依存可不是空話，像是農家和墨家不就是最好的搭檔嘛。
說到農具，我國農具也經歷過好幾次重大變革。】
農家墨家互相對視一眼，然后迅速轉過頭去：哼。
雖然你說的有道理，可碰到了還是忍不住想要學學名家杠一杠。
【最初的農具材料很是簡陋，石頭、樹枝、獸骨隨處可見的材料就是他們所用，石頭用的最多，畢竟這玩意到處都是，而且殺傷力有。
等到青銅器流行起來，金屬農具自然也會更替前面的簡陋農具。
只不過青銅原料來源受限這一點，注定它無法一家獨大，基本上是和木制農具混合在一塊使用。
接下來自然是鐵器的使用，最開始應當是在西周晚期到春秋這段時間，隨著冶鐵技術的發展，到了秦漢鐵農具基本已經把木制農具擠出去了。
但這會兒的農具還能進一步發展，只不過當時的冶鐵技術達不到標準，或者說需要的是進一步將鐵轉化為鋼，才能滿足農具的要求。
一直到魏晉時期出現灌鋼技術，用生鐵熔液灌入未經鍛打的熟鐵，使碳較快而均勻地滲入熟鐵中，再反復鍛打成鋼。
嘴皮子說說簡單，但煉鋼需要爐溫達到一個非常高的標準，不得不說人家的智慧啊。】
總算是聽到有用的東西了。
現在百姓基本上就是當作科普和故事來聽，朝臣就是當作閱讀理解來聽，只不過還需要自己找問題和答案。
【說是魏晉時期就出現，可一直到宋朝才算是普及，這里面可是橫框了幾百年。
這算是農具幾次重要的變革，后來明清雖然也有所改進，但都達不到變革的程度，就不做細說。】
朱元璋：搞什么啊？這樣子聽起來他們大明連大宋都比不上。
林書：你還別說，只要不比軍事，宋朝還真的不怵任何人。
【種地嘛，肯定是得先開地的。
在鐵犁出現以前，耒耜(lěisì)是漫長歷史中的主要耕具，傳言起源于神農氏時代。
耒耜在原始農業遺址中還有事物存在，而且在最開始耒和耜是兩種農具。
根據《詩經》等文獻記載，上古時代普遍實行耦耕（ǒugēng），其實就是兩人并耕。
它的出現和農具耒耜有關，因為耒耜入土不難，可是要翻起較大的土塊還是有難度，多人配合就會省力許多，但挖溝的時候沒有那么大的地方，所以還是保持兩人最佳。】
這些農具年代都比較久遠，哪怕是以古人的眼光去看，也是有些落后的。
比較了下自家現在用的，老百姓油然滿足。
【耒耜和耦耕是一對搭檔，那么牛耕和耕犁就是另外一對搭檔。
耕犁是從耒耜脫胎而成的，任何東西的發展都是一步步走過來的，不可能一下子就跨越時代，除非有人開掛。
先有木石犁后有金屬犁，先有人力犁后有畜力犁，現有古犁后有真犁。
不管是哪種類型的耒耜，它翻土都是間歇式，但耕犁是可以做到連續翻土的。
從出土的殷商遺址物品中看，晚上時期就已經出現了犁的形態，牛耕和耕犁相差的時間不會太長，據文獻記載，秦朝時牛耕已普遍。
等到漢代中期出土的一些器具來看，又發生了很大的變化。】
瞧著那一個個就是從地底下挖出來的東西，他們已經顧不上是不是墓了，畢竟手伸不到后世去。
【當時應當是二牛三人的模式，一人在前牽牛導耕，一人在后扶犁，一人在中間壓轅調節深淺。
只不過這種還是挺奢侈的，普通人家連牛都買不上，還得拼單，顯然是要改進的。
不過這種相對便巧的農具，確實大大提高了生產力，2牛3人可耕田大畝5頃，只不過我想象不到民間的推廣。
光是牛這一項就足夠被九成人望而卻步。】
“可不是嘛，兩頭牛，我們村里都只有三戶人家有牛。”百姓覺得天幕說的很對，這挖的肯定不是他們的墓。
皇帝也很是頭疼啊，別說百姓了，就是他們也缺牛啊，平時吃牛還得找點借口，老死的牛哪有那么多啊，被御史知道還得被彈劾貪口腹之欲。
【上面所說的都是直轅犁，等到曲轅犁的出現才可以說得上是傳統犁耕的一次重大變革。
唐朝江南地區開始出現，一直到宋朝才逐漸完善，我就直接給一個簡單的結構圖了。
曲轅犁的主要特點是犁轅不直接與牛架在脖子上的器具相連，而是通過前端能夠活動的犁盤。
它可用一牛挽拉，靈活自如，尤便于轉彎。
咱們國家的犁具有兩個特點，第一是擺動性，操作時能夠靈活轉動和調整耕幅深淺，第二是裝有曲面犁壁，具有良好的翻垡碎土功能。
大家也能聽得出來了，這樣的特點是能夠滿足個體戶使用的，滿足我們古代小農經濟的精耕細作。】
大家也不是看不出來什么是好東西，沒想到這么快就來了，尤其是天幕還放了簡單的結構圖，雖然只是一面，但形狀簡單幾筆已經勾勒出來。
雖然天幕的嘴有時候是真氣人，但該該干大事的時候還真不掉鏈子。
“唉，這個好像沒有那么難，不知道咱們什么時候能用上？”
“回去問問鐵匠和木匠？”
鐵匠木匠：你們可真瞧得起我們，我們就是在村鎮上掙口飯吃，有些手藝活還是等著朝廷派人下來推廣吧。
嘴上在那謙虛著，可一個個心里顯然也是有些‘野心’的。
這要是提前弄出來，不說名聲，就是十里八鄉不得第一個賺到錢啊。
好東西大家都看得到，搗騰出來絕對不缺人買。
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