岳川拿出一張白紙,開始謄寫仙家成員的資料。
這也是避免寫《史記》的時候漏掉某個。
最早跟隨自己的,肯定是大黃。
然后是黃二、黃三,以及他們的家屬。
黃家應該是白手起家的典范,從普通精怪開創一家,躋身《本紀》,而且是本紀之首的《黃仙本紀》。
緊接著是胡二,以及他的兄弟姐妹們。
胡家應該是從胡一和胡二算起,他們出自青丘,這里可以用一句“青丘之苗裔,先考曰……”
曰什么來著?
岳川突然發現,自己得好好問問胡二,把《胡仙本紀》寫好。
第三個是灰家,大灰被洪水灌了洞穴,跑到土地廟求保護。
嗯,這個洪水是怎么來的不用寫,著重寫大灰在土地廟得到的重用,獲得的啟發,做出的貢獻。
土地廟里還有上百個灰家成員,好好做貢獻,《灰仙本紀》也能有它們一份。
第四個是白家,白老太太沒有明確入仙家,但它的四個孫子都是白家成員。
不過,作為白家的“祖”,白老太太可以在《白仙本紀》第一頁,順帶它的配偶也沾了光。
那位白刺猬肯定想不到,自己死了幾百年后竟然紅了。
最后是柳家。
柳家實力強勁,但是入門最晚。
柳家的來頭更大了,直接追溯到大禹治水時期。
這部分資料岳川熟。
畢竟獲得了大禹的傳承,當年龍蛇一族的諸多隱秘都清清楚楚。
《柳仙本紀》就不是簡簡單單的本紀了,還是研究大禹時代歷史的重要佐證資料。
同時,柳家姐弟們個個都是人才。
柳一在“東皇太一”的“指點”下領悟馭劍術,又以此為根基,開創蜀山劍派聯盟。
柳二身高臂長、力大無窮,于高原悟道。
突然天降雷音,柳二獲得“東皇太一”的“啟示”,使用天地法相神通化作百丈巨蟒,甩尾在喜馬拉雅山砸出一道豁口,打通了高原和西牛賀洲的通道。
嘖嘖……
這不就是神話的敘事風格嘛?
但誰能想到,這是事實!
因為喜馬拉雅山真的被捶出一個豁口。
而且那道豁口被夯實、硬化、平整,成了一條十頭牛并行的十車道。
高原眾生順著這條道向南遷徙,進入一片廣闊的天地。
然后遭遇一個名為“迦哩”的藍皮生物。
野狼王戰之,不敵。
牦牛王出手相救,與其激斗,飛沙走石、天昏地暗。
后,將其制服。
眾述其惡行,欲殺之,然而柳三施展瞳術神通,言其無罪。
眾辯而不決,向東皇太一請教。
迦哩跪地叩首,高呼東皇太一之名。
它的誠心打動了東皇太一,金光降下,一道聲音在迦哩心中響起。
之后就是迦哩獲得頓悟,創造了種姓制度,以婆羅門自居,另擇剎帝利等協助自己治理養殖場。
之后就是干飯小王子了。
這其中包括他被孔雀吞下,又破腹而出。
欲打殺孔雀之際,東皇太一勸阻,干飯小王子認孔雀為母。
這一段佛家典籍有明確的記載。
只不過,佛家典籍中沒有指名道姓記載這個制止的人是誰,只用一句“諸佛”替代。
岳川也有樣學樣,用了“諸仙”。
之后就是吉吉猴王跟干飯小王子辯論,然后悟空。
這么一條條線索串聯起來,《史記》不但有縱向時間線上的聯系,還有橫向空間和地域上的交織。
五大仙家本紀之后,是龍族本紀。
這個內容就更豐富了。
從祖龍開始,一直寫到現在。
龍族的凋零、勢頹和衰微,然后鱗墨在行云布雨之際心有所感,呼喚東皇太一之名。
岳川沒有瞎編,這是事實。
老龍確實是因為行云布雨才來土地廟上空的,也正是心有所感才飛下來與岳川相會。
之后老龍得東皇太一啟迪,領悟了科舉,通過考試的方法在水族精怪中遴選精銳,以九品中正制之法評定等級,委以重任,協助龍族統御海洋。
《龍族本紀》上面就是《柳仙本紀》。
兩家緊挨著。
龍族肯定會對柳家這些蟒蛇排在自己頭上不滿。
但是《柳仙本紀》中詳細記載了大洪水的內幕,還有龍蛇一族被封印鎮壓的冤屈。
當時的龍族集體袖手旁觀,并沒有為龍蛇一族仗義執言。
現在因為一個排名逞口舌之利,不可笑嗎?
龍族也說不出什么。
把《龍族本紀》排在五大仙家之后,一來,因為先來后到,二來也是用龍族做一個標桿。
想升到前五,先超過龍族再說。
否則,老老實實在后面排著去。
本紀前五才是“仙”,這也算是岳川對五大仙家的特殊照顧。
本紀之下是世家。
世家第一頁是《悟空世家》。
從花果山開始講述,吉吉的祖先也可以沾光,留名青史。
然后是吉吉成為花山猴王,與隔壁果山猴王不睦。
后來拜土地公,得到板磚神器,打跑了隔壁猴王,一統花果山。
再然后吉吉認識到板磚的威力,拜師土地公,認真學習“以德服人”,順便掌握了泥瓦匠手藝。
后吉吉感慨生老病死,打算外出學藝。
聽說蜀山有劍仙,于是不遠萬里尋訪仙緣。
于青城山的霞光中遇一紫衣仙子。
吉吉向其學藝,得到許多點撥。
修行期間,吉吉幫助當地人建造了唐家堡。
這也是真的。
唐家堡就擺在那兒。
而且,唐家堡里還有一個石猴的雕像,享受唐家堡居民香火祭拜。
猴群任務完成后就跟著吉吉一起回家。
卻不料迷了路,南猿北轍來到高原,然后又稀里糊涂的隨著高原眾生來到西牛賀洲。
之后就是與干飯小王子辯論,吉吉領悟“空”境,干飯小王子不服,被諸仙家搬來大山鎮壓。
看,《悟空世家》和《柳家本紀》對上了。
而且,吉吉領悟“空”境的過程被岳川簡略記錄。
這已經不是單純的詩歌、傳記,還蘊藏著修行經驗。
吉吉一個猢猻都能從中領悟“空”境,其他生靈自然也能。
岳川仔細回想。
吉吉之后加入土地廟的是熊大熊二這倆小機靈鬼。
這兩兄弟外出闖蕩,到了西域。
恰好秦國公子嬴捷被秦國君流放,率領十多萬西戎老弱于七河之地建城立國,兩兄弟立刻投靠。
此后,西域生靈皆稱此國為“有熊氏”。
岳川捏了捏筆桿,自言自語道:“下次去七河之地,得好好跟它倆聊聊,充實一下狗熊嶺的來歷。”
“對了,那哥倆有專修血氣的功法,祖上肯定闊過。這又是一個值得挖掘的好素材。”
又想了想。
熊大熊二之后加入仙家的就是獅駝嶺三兄弟和白骨精了。
獅駝嶺三兄弟眼下還不叫這個組合。
不過岳川以后會找機會,讓它們和“獅駝嶺”這個地名產生聯系,到時候就有了《獅駝世家》。
至于白骨精,不是生靈范疇,按照《史記》分冊規則,被歸入《鬼神》卷。
而鬼神卷之首,就是金蟾、玉兔了。
這倆貨雖然小卡拉米了點,但是它們獻祭自身,讓岳川和姜國產生了聯系,然后有了《大俠姜十三》。
然后岳川有點糾結了。
要是姜國承認《史記》諸神,并且予以祭祀,姜國的英雄姜十三自然會被收錄其中。
那么,姜十三應該歸入《仙人》卷呢,還是歸入《鬼神》卷呢?
(梳理一遍,大家幫忙看看,有沒有遺漏)
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